As contribuições de Michel Foucault para o campo de estudos da Análise do Discurso (doravante AD) vêm conquistando cada vez mais pesquisadores, o que demonstra a proficuidade do pensamento foucaultiano aos estudos discursivos, oriundos dos postulados da AD francesa. Ao acionar os conceitos propostos pelo filósofo, os pesquisadores criam um campo específico de análise de diferentes objetos, textuais e/ou imagéticos, nos quais se percebe a emergência de dados discursos, sua inscrição na história, sua articulação com os jogos poder/saber e o modo como atuam na produção de subjetividades. Nessas pesquisas, busca-se entender o funcionamento do discurso, que não é inteiramente linguístico e nem simplesmente gramatical, e tomam o conceito de en unciado no exercício de sua função enunciativa como matriz metodológica de análise das discursividades, seja em uma dimensão arqueológica, genealógica ou de uma ética/estética da existência. Essa divisão não se faz de forma estanque; pois, em um mesmo estudo, conceitos dessas chamadas “fases do pensamento foucaultiano” podem atuar simultaneamente, dependendo do enfoque adotado ou da natureza do objeto de análise que solicita, do pesquisador, “uma conversão do olhar” frente às materialidades em estudo. Há um conjunto de conceitos e/ou noções operatórias que, em tese, se preocupam com a análise das discursividades (sua emergência, campo associativo, relações de poder, dispositivos e produção de subjetividade) nos domínios da linguagem e articulados ao estudo daquilo que foi efetivamente produzido, correlacionado ao que se dizia e se fazia em determinada singularidade histórica.

O Laboratório de estudos discursivos foucautianos de Catalão (LEF-GO) realizará o I Seminário “Cartografias do contemporâneo: vontades de verdade e processos de subjetivação a partir de Michel Foucault”, no período de 27 a 29 de novembro, com o objetivo de problematizar discursos e/ou temas contemporâneos a partir do pensamento de Michel Foucault. Os estudos desse filósofo oferecem, aos leitores e pesquisadores, perspectivas promissoras para se refletir sobre questões contemporâneas, uma vez que suas pesquisas não ficaram datadas no tempo e nem fixadas apenas nos objetos sobre os quais Foucault se debruçou. Outro aspecto a ser destacado são os cursos ministrados pelo filósofo no Collège de France, cujas public ações e traduções ainda estão em curso. Nesses trabalhos, sobretudo nas partes introdutórias e em outros textos de sua vasta obra, o referido autor esclarece que seu principal interesse de pesquisa ou caminho de investigação recaiu sobre a análise do que ele designou como “focos de experiência”, expressão indicativa de três linhas de observação dos discursos, a saber: a) “as formas de um saber possível”, b) “as matrizes normativas de comportamento para os indivíduos” e, por fim; c)  “os modos de existências virtuais para sujeitos possíveis” (FOUCAULT, 2010, p. 04-05).

Para a proposição deste colóquio, contaremos com pesquisadores de diferentes de grupos de estudos de Análise do Discurso (AD) do Brasil, cujo diálogo com a obra de Michel Foucault tem sido intensos.  Nosso objetivo gira em torno do eixo temático no qual se inscreve os objetivos desse evento, a saber: quais contribuições dos postulados foucaultianos para análise e problematização de temas e/ou discursividades contemporâneas?

Aproveitando a via aberta pelo italiano Giorgio Agamben (2009), entendemos que ser contemporâneo de seu próprio tempo é adotar um ponto de vista que não se fixa ou se prende na sua própria época, mas dela toma distância. Teríamos um processo de adesão e distanciamento: ter a dimensão do seu tempo e dele se distanciar para que possa apreendê-lo.  Em outros termos, contemporâneo é todo aquele “consegue ver não somente as luzes do seu tempo, mas o escuro, o obscuro sob o excesso de luz”. Nessa linha de observação proposta por Agamben, podemos inferir que para a análise do contemporâneo, no qual distintas temporalidades históricas se cruzam, ser contemporâneo é não se de ixar cegar pelas evidências (luzes) de seu tempo, mas ser capaz de “olhar de fora” para apreender as temporalidades que atravessam essa mesma historicidade. Trata-se de um modo de pesquisa desenvolvido por Foucault, o qual é citado pelo italiano, quando se refere a forma como o teórico analisou e pesquisou arquivos de diferentes registros históricos do passado (loucura, medicina, prisão, sexualidade etc.) com o objetivo de entender o presente ou aquilo que nos faz ser o que somos.

Acreditamos que esse modo de observação das discursividades contemporâneas deve-se vincular ao duplo processo indicado por Agamben, quando menciona a necessidade de manter o olhar fixo no seu tempo e dele se distanciar, não para enxergar as luzes, mas o obscuro que se mistura ao excesso de luz. Nesse movimento requerido, esse olhar de fora, distanciado, possibilita que se apreenda as diferentes temporalidades que se inscrevem nos discursos da atualidade. Tal procedimento dialoga com o que Foucault designou como “conversão do olhar”, quando, em “Arqueologia do Saber”, explicitou os caminhos de análise do enunciado e da função enunciativa. Essa problematização analítica requer do pesquisador “uma conversão do olhar”, pois os discursos se enredam em en unciados que não estão ocultos e nem totalmente visíveis, ou, às vezes, já estão tão entranhados no social que não o identificamos. Essa conversão do olhar recai justamente sobre a necessidade de apreender os discursos e analisá-los em sua singularidade. Essa postura interpretativa implica que a emergência de um dado objeto, independente da materialidade que o constitui, não se separa das molduras formais (discursos, enunciados, práticas discursivas, leis, domínios de memória etc.) que chegam até nós cingindo-nos. Tal gesto analítico implica que, para apreender as discursividades contemporâneas, necessitamos de um olhar atento aos discursos efetivamente produzidos no seu tempo e dele tomar distância, observando as camadas de passado que o constituem e as evidências que os fazem passar por verdadeiros. Esse modo de analisar os discurso s, sob o prisma foucaultiano, nos mostra que as verdades são historicamente produzidas, e são gestadas por vontades de verdades coletivas e sociais, localizadas no tempo e no espaço, que se materializam em discursos e constituem os sujeitos, fazendo com que esses tenham a ilusão de falarem a partir de suas próprias convicções.

Serão aceitas propostas de trabalhos sobre temáticas variadas sobre aspectos da contemporaneidade, desde que façam interface com os seguintes eixos teóricos:

1. a)Que se inscrevam na temática proposta pelo evento, ou seja, com a abordagem discursiva proposta por Michel Foucault;
2. b) que realizem diálogos entre abordagem discursiva de Michel Foucault e de outros teóricos da Análise do discurso;
3. c)Que se inscrevam em qualquer linha de análise do discurso;
4. d)Que acionem o pensamento de Michel Foucault para análise de discursividades e/ou temáticas contemporâneas.

Referências:

Foucault, M. O governo de si e dos outros. São Paulo: Martins Fontes,. 2010.  p. 04-05 (curso do collége de france 1982-1983)

Agmben, Giorgio. O que é o contemporâneo? E outros ensaios. Chapecó/SC. Argos, 2009.

Programacao Geral

A equipe editorial do Boletim de Pesquisa NELIC informa que a edição de número 27 acaba de ser publicada e está disponível no portal de periódicos da UFSC:

https://periodicos.ufsc.br/index.php/nelic/issue/view/2550

Para abrir este número, contamos com “A escuta selvagem”, de Raúl Antelo, importante ensaio decorrente da aula inaugural ministrada pelo Prof. Antelo em março deste ano no Programa de Pós-graduação em Literatura da Universidade Federal de Santa Catarina.  Destacamos também a publicação do artigo “Drummond e o falso Fernando Pessoa”, de Rita de Cássia Barbosa:  apresentado em 1987 durante o evento “Lembrando Drummond” (uma homenagem a Carlos Drummond de Andrade, realizada na Universidade Federal de Santa Catarina dois meses após o falecimento poeta), o artigo manteve-se inédito nesses últimos 30 anos e, como poderá ser constatado pela leitura, mantém-se atual. Com esse resgate histórico, o Boletim se une à preparação para o evento “Poesia, memória e arquivo”, que será realizado em outubro deste ano, com a proposta de buscar nas memórias, no arquivo e na poesia, a permanência do legado de Carlos Drummond de Andrade.

A edição n.27 do Boletim de Pesquisa NELIC conta ainda com a colaboração de pesquisadores da UFSC e de outras instituições, com publicações que reforçam o escopo da revista na área de literatura e cultura contemporâneas, em âmbito brasileiro e latino-americano. São reflexões que revisitam a obra de autores do cenário nacional, como Mário de Andrade, Clarice Lispector, João do Rio, nos artigos de André Zacchi, Djulia Justen e Valdemar Valente Júnior, respectivamente; ou do cenário latino-americano, nas reflexões de Jorgelina Rivera acerca de Pierre Menard, de Jorge Luis Borges. A pesquisa de arquivo e o trabalho com periódicos estão presentes no artigo de Laíse Ribas Bastos, a partir da correspondência inédita de Domingos Carvalho da Silva; no trabalho de Scheyla Horst e Márcio Fernandes, que discutem alguns aspectos da reportagem literária no jornal Nicolau; e, ainda, no artigo de Joaquín Correa, sobre a revista argentina El Cielo e o trabalho editorial de Rodolfo Walsh.

Você também pode acompanhar nossos informes em:

https://periodicos.ufsc.br/index.php/nelic/index

http://www.nelic.ufsc.br/

https://www.facebook.com/NELIC

Agradecemos a divulgação e desejamos uma boa leitura!

Equipe Editorial Boletim de Pesquisa NELIC

Núcleo de Estudos Literários & Culturais

Universidade Federal de Santa Catarina

Centro de Comunicação e Expressão

http://www.nelic.ufsc.br/ (48) 3721-6602

Ofício Circular nº 1/2017-DRI/CAPES

Brasília, 04 de agosto de 2017.

Assunto: Novas exigências nos editais da Diretoria de Relações Internacionais-Capes.
Referência: Caso responda este Ofício, indicar expressamente o Processo nº 23038.014586/2017-14.

Prezados (as) Pró-reitores (as) de Pós-graduação,
1.     Considerando a necessidade de aprimorar os requisitos de seleção e objetivando que os bolsistas selecionados obtenham um maior aproveitamento dos estudos no exterior, informamos que esta Diretoria de Relações Internacionais passará a exigir, em todos seus instrumentos de seleção, a obrigatoriedade da apresentação do teste de proficiência em língua estrangeira.
2.     Para comprovação de proficiência, o candidato deverá apresentar documento oficial que comprove a realização do teste e a nota ou o nível obtido. No documento, deve constar, ainda, a data de validade ou de realização da prova, nos testes que tenham data de validade. A relação dos testes aceitos pela CAPES, bem como a informação sobre as validades desses testes, estarão detalhadas nos instrumentos de seleção. Caso o instrumento de seleção especifique os idiomas que serão aceitos para candidatura, o candidato poderá apresentar apenas os testes indicados no edital. Esta nova exigência não se aplica para as modalidades de Pós-doutorado, Professor Visitante no Exterior e Cátedras.
3.     Candidatos com destino a países de línguas diferentes daquelas que já possuem exames de proficiência amplamente difundidos, a exemplo do Inglês, Francês, Alemão, Espanhol e Italiano, e para os quais nenhum dos idiomas citados seja aceito, devem apresentar certificado de proficiência no idioma do país de destino, emitido por instituição oficialmente reconhecida, desde que aceita pela instituição onde realizará seus estudos. Candidatos que pleiteiem bolsa para instituições de ensino em países de língua portuguesa, deverão apresentar a comprovação de proficiência em inglês. Informações detalhadas acerca do idioma e nível de proficiência exigidos estarão disponíveis nos instrumentos de seleção.
4.     Além da apresentação de proficiência, também será exigida dos candidatos a apresentação de ORCID (orcid.org). Neste caso, a exigência aplica-se a todas as modalidades de fomento disponíveis nesta diretoria.
5.     Por fim, informamos que será permitida a apresentação de projeto em inglês.
6.     Solicitamos que a informação seja divulgada nos Programas de Pós-graduação.
7.     Em caso de dúvidas, estamos à disposição para esclarecimentos adicionais pelo e-mail institucional dos respectivos Programas.

Contemporaneidades na/da literatura italiana, será realizado de 11 a 15 de setembro de 2017, na Universidade de Federal de Santa Catarina.

Além das palestras, o evento oferecerá minicurso em português, italiano e espanhol.

Veja abaixo a programação ou no site: http://neclit.paginas.ufsc.br/

As inscrições podem ser feitas pelo site: http://neclit.paginas.ufsc.br/inscricoes/

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O número 22 da revista outra travessia – “O monstro à mostra: mostruário” – já está no ar, na sua versão digital (https://periodicos.ufsc.br/index.php/Outra/issue/view/2540), e circulando também na sua versão impressa. O número conta com instigantes ensaios de Carina Zanelato Silva, Juliana Ciambra Rahe Bertin, Fabiano Rodrigo da Silva Santos, Julian Alexander Brzozowski, Sebastián Torterola Antelo, Heloisa Helena Siqueira Correia, Marcelo Pacheco Soares, Felippe Cardozo Ciacco, Olga Kempinska, Anne Louise Dias, Jacqueline Ceballos Galvis, José Platzeck e Andrea Torrano. Além desses trabalhos, o número reúne valiosas traduções: “A paráfrase” de Jacques Rancière (traduzido por Odára Raquel Kunkler e Nadier Santos), “A imagem – o distinto” de Jean-Luc Nancy (traduzido por Carlos Eduardo Schmidt Capela) e uma entrevista a Marie-José Mondzain, “Imagem, Sujeito, Poder” (traduzida por Vinícius Nicastro Honesko).

Aproveitamos a ocasião para informar que se encontra aberta a chamada para o número 24 – Chamada N°24 – “Usos das artes”– até o dia 10 de setembro de 2017. (https://periodicos.ufsc.br/index.php/Outra/announcement/view/640). Contamos com sua ajuda na divulgação!

Boa leitura,

os editores

outra travessia

Fabián Ludueña Romandini é doutor pela École des Hautes Études en Sciences
Sociales de Paris. É pesquisador do CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones
Científicas y Técnicas da Argentina). É professor de Filosofia na Faculdade de Ciências
Sociais da Universidade de Buenos Aires. Ultimos livros publicados: Principios de
Espectrología. La comunidad de los espectros II (2016) e La ascensión de Atlas. Glosas
sobre Aby Warburg (2017), já traduzido ao português.
Entre os arcana imperii por meio dos quais a tradição ocidental pensou a natureza do
poder, encontra-se a noção romana de auctoritas, que permeia não só uma construção
jurídico-política milenar, mas também diversas disciplinas em que a autoridade e a
“função-autor” desempenharam papel determinante (desde a literatura até a filosofia
passando pelas ciências). É possível reconduzir o problema da autoridade filológica e o
da autoridade política a uma genealogia comum? Esta pergunta só se torna plenamente
possível nos dias de hoje, quando a noção de autoridade perdeu toda pregnância. Uma
genealogia da autoridade só pode ser realizada sob a condição de rever suas origens, no
raiar do pensamento filosófico grego, bem como suas mutações na Modernidade (desde
Rousseau até Foucault). O percurso nos levará, enfim, a uma nova pregunta: é possível
pensar, então, uma nova metafísica à altura dos desafios que apresentam as mudanças
da época, hoje em curso, e onde estão implicadas tanto as metamorfoses dos corpos
sexuados no século XXI, quanto o próprio destino da Universidade como forma de
transmissão autorizada dos saberes humanísticos?

Data: 21 de novembro de 2017
Horário: 17h
Local: a confirmar